Meditation

打坐时，身体要轻松舒服地坐 ，使心宁静、止、定，将心思集中到身体的中心点。世间上的任何东西，都比不上身体的中心点重要。轻轻松松，舒舒服服地想，舒适的程度以自己的感受为主。看自己满足于哪种感觉，想要拥有哪种感觉，那样就是舒服的感觉，不会有绷紧的感觉。如果太过紧绷，就表示方法有错误。 法胜大师 1992年4月13日

打坐时，身体要轻松舒服地坐 ，使心宁静、止、定，将心思集中到身体的中心点。世间上的任何东西，都比不上身体的中心点重要。轻轻松松，舒舒服服地想，舒适的程度以自己的感受为主。看自己满足于哪种感觉，想要拥有哪种感觉，那样就是舒服的感觉，不会有绷紧的感觉。如果太过紧绷，就表示方法有错误。 法胜大师 1992年4月13日

在这幅图里，我们看到一个黄色的小人安静地坐在公园里打坐。 他的身边放着一只泰迪熊，而脑海中却浮现出各种诱惑——冰淇淋、糖果、蛋糕、高跟鞋、手机。 这幅画告诉我们一个简单却深刻的道理：人的心总是充满欲望和吸引。美味的食物、漂亮的东西、方便的工具或娱乐，都很容易让心浮动。 但是图中也呈现出另一面——即使诱惑环绕，如果心选择安静，它依然可以微笑、轻松自在。这就是禅修的真意：不是逃避世界，而是“在世界里也能保持宁静”。 身边的泰迪熊，象征着纯真和童心。当心静下来，我们会重新体会到那种简单的快乐，就像小时候一样，只需一点小小的满足，就能感到幸福。

修行应当是简单而深刻的。 要把困难的事情做得简单。 虽然简单，但却深刻入心、令人安住， 这样才符合正法与修行的原则。 而不是把简单的事情弄得复杂， 那样就不符合修行的原则。

知足，是一种看似简单，却最难抵达的心境之一。在这个充满比较、匆忙与期待的世界里，我们的心往往追逐着“尚未拥有的事物”，而忽略了“此刻已经存在的美好”。 禅修的练习，是引导内心回到当下，安住于此，如实地看见生命的真相。当内心逐渐安静，我们便会发现：许多痛苦并非源于匮乏，而是来自对现状的不满足。 当我们静坐禅修，温柔地观照呼吸的进出，就会觉察到内心习惯于渴求、排斥与执着。若能以觉知相随，不评判、不强迫，内心的挣扎便会慢慢松开，一种细微而真实的知足感，便从“如其所是”中自然生起。 知足，并不意味着停止成长，也不是对生活的消极妥协，而是在当下真实地接纳现实。当我们对已有的一切心生满足，贪婪与恐惧便不再主导我们的行为，行动也就源于智慧，而非匮乏感。 在禅修中，我们学习到：幸福并不需要不断增加什么，只需减少抗拒、放下“非得如此不可”的执念，内心便能轻安自在。知足并非追求而来，而是懂得放下之后自然显现的结果。 当我们持续修习禅定，知足感会逐渐融入日常生活之中。我们会更有觉知地进食、工作与生活；即使面对问题，内心依然有一处安稳的立足点，有宁静作为依靠。 最终，知足是通向真实幸福的根基——一种不依赖外在条件的幸福，是我们在每一次呼吸之中，都能送给自己的礼物。 释日明

每一个小动作，都是回到心的机会 —— 从洗脸刷牙到沐浴，静静地觉知自己 在日常生活中，我们总以为静坐才是“修行”， 但真正的修行，其实是时时刻刻的回归。

你有没有发现—— 当你想安静下来，心却像一只猴子， 一会儿跳到过去，一会儿爬到未来， 一会儿想吃东西，一会儿又担心工作。 这就是我们说的 猴子心（monkey mind）。

有时候，我们只需要做一件小事，就是——坐下来。

你有没有发现， 当你微笑的时候， 心就像太阳一样亮起来了。